|  | Œcuménisme
  2024 : où en est-on ? |  | 
|  | © LIENS PROTESTANTS Entre ouverture et
  fermeté Marc de Bonnechose On ne peut aller vers l’autre que si
  l’on est soi-même.  Dans cette découverte personnelle, le mot
  œcuménisme est donc un piège lorsqu’on le prononce « eu ».  Le piège des mots Car il ne s’agit pas d’eucuménisme au sens de
  l’eucharistie ou de l’eugénisme, mais d’œcuménisme. La question n’est pas de
  se rassembler vers ce qui nous paraît bien ou bon (préfixe eu-), ce qui
  laisserait entendre qu’une Église unique serait la panacée. L’être humain a
  souvent prouvé son incapacité à discerner ce qui est bon. Chercher à reformer
  la grande et belle Église unie des origines est donc un leurre. Dès ses
  débuts, l’Église n’a jamais été unie et la Bible nous parle des disciples de
  Jacques, Paul ou Pierre qui parfois s’affrontent au point qu’il faille des
  épîtres pour les inciter à plus de nuances. Les quatre évangiles eux-mêmes ne
  sont pas identiques et parfois se démarquent ou s’affrontent.  Garder la juste distance À l’angélisme qui viserait l’union sacrée des
  croyants, le terme œcuménisme oppose la réalité des positions de chacun. Sa
  racine vient du verbe grec oikéô,
  qui signifie « habiter », d’où l’idée de terre habitée et
  d’universalisme. Pour s’entendre, pour être frères et sœurs, il faut habiter
  chez soi. La trop grande proximité empêche de dialoguer, comme la trop grande
  distance. On gagnerait donc à prononcer « é- » et non
  « eu- » l’œcuménisme, comme c’est écrit.  La juste distance est difficile à mettre en place
  dans un dialogue ; elle suppose un alliage d’ouverture et de fermeté, de
  la précision dans les propos. Lors de la préparation des mariages mixtes se
  pose par exemple la question de l’éducation catholique des enfants. Cette
  demande de l’Église romaine peut être remplacée par l’engagement d’apprendre
  à ses enfants à connaître Jésus-Christ. Elle n’est pas dans le droit canon et
  peut donc être négociable. Le résultat d’un dialogue est bon lorsque chacun
  est à l’aise et conscient de là où il habite. Marc
  de Bonnechose © LIENS PROTESTANTS L’objectif, ne consiste pas à édifier
  une « Super Eglise » L’objectif est que nos Églises se
  considèrent mutuellement  On en est très loin !!! © LIENS PROTESTANTS |  | 
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