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Le livre de
l’Exode : chapitres 5 à 13 3ème
partie : Quelques mots pour expliquer ce
qu'est le Papyrus d'Ipuwer. Ce papyrus du scribe égyptien Ipuwer fut
découvert à Memphis. En 1828, le Musée de Leiden aux Pays-Bas acquit ce
papyrus et le classa sous le numéro «Leiden 344». En 1909, il fut traduit et
publié à Leipzig par l'un des plus grands égyptologues anglais, Sir Alan
Gardiner, spécialiste de l'écriture hiératique sous le titre: «Les
Admonitions d'un Sage égyptien selon le Papyrus Hiératique de Leiden». Ce papyrus décrit de violents
cataclysmes en Egypte, la famine, la sécheresse, la fuite des esclaves
emportant les richesses des égyptiens, et la mort ravageant tout le pays.
Ecrit par le scribe Ipuwer au cours de la 12ème dynastie égyptienne et recopié
pendant la 19ème, ce papyrus est le récit d'un témoin oculaire d'une terrible
catastrophe qui s'est abattue sur le royaume d'Egypte. Celui-ci
décrit donc des faits étonnements similaires aux 10 plaies d’Egypte : - Si l’on retient pour sa datation la 12ème dynastie
égyptienne (1991 – 1786 av. J.C.) des évènements comparables aux plaies
auraient eu lieu 500 ans plus tôt que ceux relatées dans le livre de l’Exode - A
moins d’adopter la chronologie longue pour la sortie d’Egypte ! Ce que
fait le Professeur Velikovski qui déclare : ce papyrus correspond de
façon exacte à l'époque de la sortie d'Egypte, conformément à la date qui est
acceptée par la tradition juive (il s’agit de l’utilisation de la chronologie
longue) : le papyrus d'Ipuwer serait alors un compte rendu exact «de ce
qui s'est passé». Afin d'être plus concrets et surtout pour éclairer nos propos, nous reproduisons ci-dessous une partie des similitudes entre les versets bibliques et la description faite par Ipuwer.
L'étude comparative du texte
biblique et du manuscrit d'Ipuwer montre bien une description similaire des
plaies. Et bien que le Papyrus détérioré ne fournisse aucune référence explicite
au peuple d'Israël ni à Moïse, il décrit trois phénomènes consécutifs: le
soulèvement du peuple, la fuite des misérables et des pauvres et la mort du
roi dans des circonstances inhabituelles. Ainsi les racines de l'Exode ne
sont ni babyloniennes, ni grecques mais bien égyptiennes. Lire un
document relatif à ce papyrus dans
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