fiche_lecture

Ce livre ne veut pas être une provocation mais un plaidoyer. Un plaidoyer pour que ceux qui professent une foi commune dans la prière et l'engagement œcuménique ne soient plus séparés à la Table du Seigneur. Cet ouvrage, fruit d'une collaboration entre des Instituts pour la recherche œcuménique français et allemands, catholiques et protestants [entre d’Etudes Œcuméniques (Strasbourg) ; Institut de Recherches Œcuméniques (Tübingen) ; Institut de Recherches Confessionnelles (Bensheim)] appelle à un partage eucharistique qui ne serait pas une table ouverte. En sept thèses argumentées les œcuménistes expliquent ce qui serait d'ores et déjà possible entre les Églises de la Réforme et l'Église catholique :

- Ce partage eucharistique ne serait pas une inter - communion mais une hospitalité d'une Église invitant l'autre à sa table;

- Ce partage ne serait pas encore la norme pour tous mais devrait être officiellement admis pour les individus ou les groupes qui vivent et pratiquent un réel engagement œcuménique ;

- Ce partage ne cherche pas à passer outre les décisions du magistère mais entre dans la logique du «besoin spirituel urgent».

- Ce partage n'efface pas les différences théologiques entre les Églises, qui sont ici précisées. Mais l'état actuel de la recherche montre que les controverses ont évolué et que les différences doctrinales ne sont plus séparatrices.

- Ce partage ne serait donc pas une simple mesure pastorale mais le reflet des avancées œcuméniques, qui au-delà de l'engagement des théologiens individuels, appelle avec force les Églises à passer à une pratique officielle de l'hospitalité pour ceux qui vivent déjà dans une communion de foi.

Bien que cet ouvrage présente les positions de théologiens et non des décisions institutionnelles, son originalité est aussi d'indiquer les pratiques de partage eucharistique déjà officiellement en vigueur dans plusieurs diocèses.

Issue de la tradition ou de l’air du temps, mêlant souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. L’auteur les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l’on sait ou croit savoir.

Sébastien Fath, spécialiste du protestantisme évangélique et du pentecôtisme, est chargé de recherche au Groupe de sociologie des religions et de la laïcité (CNRS/EPHE). Partant des idées reçues qui circulent sur les protestants, il porte son regard d’historien et de sociologue sur une religion dont l’héritage culturel, la forte présence internationale et les multiples facettes marquent toujours les esprits.

Le groupe œcuménique des Dombes, composé de 19 catholiques et 19 protestants, vient de publier ce nouveau document. Ce faisant il aborde un dossier sensible : l’autorité doctrinale dans l’Eglise, un point nodal dans le dialogue œcuménique. Il brosse un parcours historique de cette autorité, depuis les Pères de l’Eglise jusqu’à nos jours. Il interroge ensuite l’Ecriture, « norme » de la tradition. « Autorise-t-elle » l’autorité doctrinale dans l’Eglise ? Selon quels modèles ?

Il pointe alors les références communes et les divergences entre les Eglises, et il risque quelques propositions doctrinales et œcuméniques sur les points les plus sensibles. En vue d’un « consensus différencié », il invite enfin les Eglises à des démarches de conversion.

Le Groupe oecuménique des Dombes, fondé à l'initiative des abbés lyonnais Couturier et Remilleux et du pasteur suisse Baümlin, a publié plusieurs documents signés par les quarante théologiens catholiques romains et luthéro-réformés qui le constituent. Les premiers textes d'accord sont réunis dans le volume du cinquantenaire Pour la communion des Eglises, 1937 - 1987. Deux autres ouvrages ont suivi, Pour la conversion des Eglises (1991) et Marie dans le dessein de Dieu et la communion des Saints (1999), tous deux publiés aux Editions Bayard.

L'œuvre de Paul Ricœur se révèle comme l'un des passages obligés pour la lecture de l'Ecriture aujourd'hui. Cependant, plusieurs textes clés du penseur français dans ce domaine demeuraient inaccessibles au public francophone, parce que publiés en anglais. La présente anthologie vise à combler cette lacune et à offrir pour la première fois la traduction de treize articles de Ricœur en herméneutique biblique. Ils ont tous bénéficié de la relecture de l'auteur et certains d'entre eux fournissent un complément très utile au troisième volume des Lectures (Aux frontières de la philisophie), comme au chapitre consacré aux méditations bibliques dans La Critique et la Conviction. On y trouvera notamment l'importante contribution de Ricœur sur les paraboles évangéliques et la spécificité du langage religieux, ainsi que quelques articles proposant une application aux narrations bibliques des recherches menées dans la trilogie Temps et Récit.

Est-ce mon métier de psychiatre, est-ce mon goût de l'intime et mon intérêt pour la psychologie des émotions qui m'attirent vers la peinture ? Je ne saurais le dire, mais j'aimerais vous initier à cette expérience et à ses bienfaits : de tenir face à un tableau, garder le silence, laisser la peinture vous parler, vous habiter.

Dans ce livre, nous allons réfléchir et méditer ensemble à partir de 25 tableaux : 25 images qui incarnent les visages, les formes et les gestes du bonheur, 25 leçons qui proposent d'avancer sur le chemin d'une vie plus heureuse. Car le bonheur peut s'apprendre. Christophe André

Médecin psychiatre à l'hôpital Sainte-Anne, Christophe André est spécialiste de la psychologie des émotions. Ses ouvrages ont enchanté de nombreux lecteurs : Imparfaits, libres et heureux (prix Psychologies Magazine 2006 de "l'essai qui aide à mieux vivre sa vie") ; L'estime de soi ; La force des émotions ; Vivre heureux ...